HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 瀧◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 瀧◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 瀧◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 瀧◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。織姫 銘 大徳寺 戸上 明道 久保左京 下削 茶杓 玉瀧寺 書付箱。守護龍　瑞祥之会　掛け軸　善海。金澤翔子 「諦」　葉書サイズ　14×9.8cm 書。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「無事是貴人」共箱 禅語 茶掛け。新品　呉竹精昇堂　天衣無縫　油煙磨墨液　濃墨　500ml　2本。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「時雨洗紅葉」　共箱　C　7741A。掛け軸2本 ①朝比奈宗源作「廬山夜雨草庵中」②円覚慈雲作「看々臘月尽」。書道具　中国古墨　黟川点漆　松煙　上海墨廠　3本使い残し187g。中華高級古墨1940年代胡開文 極小骨董古墨2点9g。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「一期一会」花籠画賛 共箱 禅語 茶掛け。西陣織掛け軸　双鶴　24金箔　佐藤重教作。大アクアプラス祭　SS席特典色紙　6枚セット（新品未開封）。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「一雨潤千山」紫陽花画賛　茶掛　B802。【茶道具】華陽筆 薙刀鉾図　茶掛　B810。黄山松煙　殿試策墨　徽歙曽素功尭千氏製。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本　王義之 碑林　書道　般若心経